麥基洗德等級的祭司

[7]1因這位那「麥基洗德,王屬撒冷的,祭司屬那上帝屬那至高者的(a)」,那「在他迎了面來亞伯拉罕向他(b)-當正轉回去自那砍殺屬那些王的(c)」,接着「在他祝福了(d)」,2也「第十(a)出自所有(b)」、分配了--亞伯拉罕,一方面,為首的--他正被翻譯作「王屬義的」,另一方面,然後也「王屬撒冷的」,這一直是王屬和平(c)的,3無父親、無母親、無族譜、既沒開頭屬一些日子的、亦沒屬生命的最終--當他一直有,但當他已被相似那子屬那上帝的,他一直存留祭司直到那無窮無盡。

[7]1這麥基洗德、就是撒冷王、又是至高 神的祭司、本是長遠為祭司的.他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候、就迎接他、給他祝福。2亞伯拉罕也將自己所得來的、取十分之一給他.他頭一個名翻出來、就是仁義王、他又名撒冷王、就是平安王的意思.3他無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終、乃是與 神的兒子相似。

4但你們要一直看得出(a)何等大的這位,〔連〕第十(b)--亞伯拉罕給了、出於那些堆積的極點(c)那先祖。5並且,一方面,那些出於那些眾子屬利未的,祭司職分--當他們正接來,命令--他們一直有、去一直償還十分之一那民眾(a)按着那律法,這個一直是他們的那些弟兄,雖然以他們-當已出去出於那腰屬亞伯拉罕的;6另一方面,那一直不被按族譜出於他們的(a)已收取十分之一亞伯拉罕,並且那一直有那些應許的(b)--他已祝福。7但在每個反對的言語以外(a),那較低下的由那較高等的一直被祝福。8並且,一方面,在這裡,第十(a)--一些正死的眾人(b)正取來,另一方面,在那裡,當他一直被作見證:他(c)一直活着(d)9並且,如言去說了,藉着亞伯拉罕,連利未那第十(a)當他一直取來的已被收取十分之一;10因仍在那腰屬那父祖的,曾一直是當那時迎了面來(a)--麥基洗德

4你們想一想、先祖亞伯拉罕、將自己所擄來上等之物取十分之一給他、這人是何等尊貴呢。5那得祭司職任的利未子孫、領命照例向百姓取十分之一、這百姓是自己的弟兄、雖是從亞伯拉罕身中生的、〔身原文作腰〕還是照例取十分之一.6獨有麥基洗德、不與他們同譜、倒收納亞伯拉罕的十分之一、為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。7從來位分大的給位分小的祝福、這是駁不倒的理。8在這裡收十分之一的都是必死的人.但在那裡收十分之一的、有為他作見證的說、他是活的。9並且可說、那受十分之一的利未、也是藉著亞伯拉罕納了十分之一.10因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候、利未已經在他先祖的身中。〔身原文作腰〕

11所以,若果然完滿藉着那屬利未的祭司職任--它曾一直是,因那民眾基於它(a)已被放成律法,為甚麼仍舊需要按着那等級屬麥基洗德按着別的去一直再次站着祭司,而不按着那等級屬亞倫的去一直被稱為?12屬那祭司職任的一直被移放(a)出於必需(b),而律法的移放(c)正發生。13因在這身上,一直被說--這些事,屬別的支派的--他已參與,出自它(a)--沒人已留意(b)為着那壇;14因顯出在前的:出於猶大、已升起(a)--我們的那主,為了這支派、論到眾祭司沒事物--摩西講論了。15並且,更多得多的,仍舊確實顯出的--他一直是,若按着那相像屬麥基洗德的,一直自己再次站着別的祭司,16沒按着律法屬於肉體的命令已成,而是按着大能屬不被拆毀的生命。17因他一直被作見證:

「你啊,祭司直到那永世、

按着那等級屬麥基洗德(a)。」

11從前百姓在利未人祭司職任以下受律法、倘若藉這職任能得完全、又何用另外興起一位祭司、照麥基洗德的等次、不照亞倫的等次呢。12祭司的職任既已更改、律法也必須更改。13因為這話所指的人、本屬別的支派、那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。14我們的主分明是從猶大出來的.但這支派、摩西並沒有提到祭司。15倘若照麥基洗德的樣式、另外興起一位祭司來、我的話更是顯而易見的了.16他成為祭司、並不是照屬肉體的條例、乃是照無窮之生命的大能.〔無窮原文作不能毀壞〕17因為有給他作見證的說、『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』

18因固然取消正發生,屬命令的一直走在前(a)因着那它(b)的軟弱、和無益處。19(因沒事物、達成了--那律法 。)但帶進來的屬更佳的盼望的,藉着這盼望--我們正接近那上帝。

18先前的條例、因軟弱無益、所以廢掉了.19(律法原來一無所成)就引進了更美的指望、靠這指望我們便可以進到 神面前。

20並且,按着舉凡沒在用誓言發咒起誓以外的(a);因一方面,那些在用誓言發咒起誓以外的(b),一直是一些祭司當他們已成的,21另一方面,那帶着用誓言發咒起誓的(a),藉着那一直說針對他的;

「發了咒起誓--主,

並且他將無法得以後悔,

你啊,祭司直到那永世(a)。」

20再者、耶穌為祭司、並不是不起誓立的。21至於那些祭司、原不是起誓立的、只有耶穌是起誓立的.因為那立他的對他說、『主起了誓決不後悔、你是永遠為祭司。』

22按着這麼多、〔也〕為了更佳的約、已成保證人--耶穌23並且,一方面,那些更許許多多的一直是當他們已成一些祭司的,因着那死去一直被阻攔去一直住在一旁的(a)24另一方面,那因着那(a)一直存留(b)直到那永世的,不會偏離的--他一直有那祭司職任;25故此,甚而去一直拯救進入那最終點,他一直能那些一直前來藉着他那上帝那裡的,常常當他一直活着(a)為了那去一直懇求替他們。

22既是起誓立的、耶穌就作了更美之約的中保。23那些成為祭司的、數目本來多、是因為有死阻隔不能長久.24這位既是永遠常存的、他祭司的職任、就長久不更換。25凡靠著他進到 神面前的人、他都能拯救到底.因為他是長遠活著、替他們祈求。

26因這樣子為着我們的,也曾一直是理當的大祭司,聖善、沒惡意的、無污穢的,當他已被分離出自那些有罪的,並且更高那諸天(a)的--在他成了27一直沒有每一日子必需(a),就像那些大祭司,前頭替那些自家的罪祭物去一直帶上去,然後為了那些屬那民眾的;因這個--他做了僅只一次、他本身--在他帶了上去28因那律法一些人一直派一些大祭司,以他們-當一直有軟弱,但那話屬那用誓言發咒起誓屬那過了律法以後的、子直到那永世以他-當已被完全。

26像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司、原是與我們合宜的。27他不像那些大祭司、每日必須先為自己的罪、後為百姓的罪獻祭、因為他只一次將自己獻上、就把這事成全了。28律法本是立軟弱的人為大祭司.但在律法以後起誓的話、是立兒子為大祭司、乃是成全到永遠的。

註腳

互涉經文